第十一章 起尸 (第2/8页)

 但俞真人除了结合她自己丰富的实践经验，讲了事先如何哄骗、威胁，事后如何约束、翻脸外，还着重介绍了如何拐……结交初生的山精、水灵、林魅、野神，这类初生之灵天生神圣，但往往神智蒙昧、灵性幽微。

    若想结契，难就难在如何沟通。

    道士突然想到。

    以“啖吔咦珂”受过的虔诚供奉，它的神像中是否残留着一丝神性？只是被时间磨灭得过于微弱，所以难以察知？

    若为真。

    寻常术士即使用俞真人的法子恐怕都难以沟通残灵，但别忘了，道士还有“驱神”之变。

    ……

    神殿中。

    李长安的指尖轻触神像冰冷、坚硬的表面。

    宁心静气，调动元灵。

    片刻恍惚后。

    一切视觉、触觉、嗅觉、听觉都被摒弃。

    自己好似站立在黑暗无光的水面，脚下的涟漪是偶尔泛起心绪。

    他心神又一动。

    人旋即沉没下去，坠入了一个更加无知无觉的世界。

    道士并不慌忙急切，而是循着一点灵机，在这“深海”中随意漂游。

    不知短暂还是漫长的时间过后。

    真让他寻到了一缕幽微的神性。

    可这缕神性似乎老躲着他，几番追逐，也只让李长安捕捉到一丝余韵。

    咦？

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